项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏;前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。 然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答……”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。 轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。 余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。 吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。 12.下列加点字解释不正确的一项是 A.项脊轩,旧南阁子也 旧:原来的 B.以当南日 当:遮挡,遮蔽 C.迨诸父异爨 迨:等到 D.庭中始为篱,已为墙 已:已经 13.下列选项加点字的意义和用法相同的一项是 A.久之,能以足音辨人 夫人之相与,俯仰一世 B.吾从板外相为应答 若望仆不相师 C.某所,而母立于兹 何不淈其泥而扬其波 D.鸡栖于庭 州司临门,急于星火 14.对文章内容理解不正确的一项是 A.作者在文中写到“万籁有声”“小鸟时来琢食”“风移影动”,实则以动衬静;这种静并没有生命的死寂,而是有生机的宁静,透露出此时的作者在项脊轩中所感到的自我满足。 B.归有光的散文特点是即事抒情,真切感人。在文中,作者紧紧抓住日常生活的小事、小节传递情感。如小鸟啄食,人至不去;大母以手阖门,持象笏至。细节虽小,言语不多,却能感人泣下。 C.作者写到“从余问古事,或凭几学书”,似是轻描淡写之笔,却形象地勾勒出了少年夫妻相依相伴、耳鬓厮磨、情意缠绵的情状,对亡妻的思念之情油然而生。 D.本文在最后写到枇杷树,具有象征意义,“亭亭如盖”象征了自己对亡妻排遣不开的浓浓恋情。 15.翻译下列句子:(每句2分,共6分) (1)轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。 (2)一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?” (3)士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 12.D-已:已而,不久 13.B-动作偏指一方(A-音节助词/主谓之间取消句子独立性;C-代词,“你的”/连词,表并列;D-介词,“在”/介词,“比”) 14.D-枇杷树在文中没有象征意义 15. (1)项脊轩一共四次遭受火灾,能不被焚毁,大概是有神灵保护的缘故吧。 (2)有一天,祖母来看我,说:“我的孩子,很久没见到你的人影了,为什么整天一声不响地待在这儿,真像个女儿家呀!” (3)士人追求正道,却以吃穿不好为耻辱,这样的人不值得与他讨论。 (责任编辑:86zhaokao.cn) |