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送宗伯白岩序 （明）王守仁 大宗伯 白岩乔先生将之南都，过阳明子（作者自称）而论学。阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，盖一年而诎①乡之人，三年而国中莫有予当者。学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精。”先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠②焉，研众史，核百氏。盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏。学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正。”先生曰：“然。予中年而好圣贤之道。弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣。子以为奚若？”阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学，学文词则谓之学，学道则谓之学，然而其归远也。道，大路也。外是，荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻③也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出。而以文词技能为者，去道远矣。若知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也。先生其不愧于武公哉？某也敢忘国士④之交警⑤！” ——选自《四部丛刊》本《王文成公全书》（有删改） 注：此文是正德六年，乔宇（号白岩）将任南京礼部尚书时，作者的临别赠言之文。①诎：通“屈”②鸠：收集③僻：通“癖”④国士：本指一国中才能出众的人这里也可解作受到尊重的知已。⑤交警：出于深交之情而忠告之。 16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．过阳明子而论学 过：拜访 17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A．字字而求焉 兵刃既接，弃甲曳兵而走 18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 （ ）
A．这是一篇赠序。王守仁在阐述自己为学的主张的同时，也勉励朋友做学问要坚持不懈。 19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 学 弈 则 谓之 学 学 文 则 谓 之 学 学 道 则 谓 之 学 然 而 其 归 远 也 道 大路 也 外 是 荆 棘 之蹊鲜 克 达 矣 20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者。（3分） 浙江省新梦想新教育新阵地联谊学校2013届高三回头考联考语文试题答案及译文翻译
16．B（改观：看别的东西）
礼部尚书乔白岩先生将往南都，拜访我并跟我论学。 我说：“学贵专。”乔先生说：“对。我少年时喜欢下棋，于是食不知味，睡不着觉，眼睛不看别的，耳朵不听别的，由此而在一年内压倒全城的人，三年中国内没有可以和我对抗的，学果真是贵专的啊！”我说：“学贵精。”乔先生说：“对。我长大后喜欢词章，于是字字推敲，句句搜求，研究各种史传，考核诸子百家，由此而始则追踪于唐宋，终又深入于汉魏，学果真贵精的啊！”我说：“学贵正。”乔先生说：“对。我中年时喜欢圣贤之道，对下棋我后悔了，对词章我惭愧了，我对它们都不再在心了，您以为怎样？”我说：“行啦！学下棋也叫做学，学词章也叫做学，学道也叫做学，结果大不一样。道就像大路，此外便是荆棘丛生的小路，就难以到达大路了。所以专于道才算得了专，精于道才算得了精，只是专于下棋而不专于道，这种专便成为沉湎；精于词章而不精于道，这种精便成为癖好。讲到道可是又广又大，词章和技能虽也从道中来，但若只以词章和技能卖弄，离开道就远了。所以非专便不能精，非精便不能明，非明便不能诚，所以《尚书·大禹谟》说‘唯精唯一。（只有懂得精妙的大道才能专心）’精，精粹的意思，专，专一的意思。精然后明，明然后诚，所以明是精的体现，诚是一的基础。一，是天下最大的本源；精，是天下最大的功用。连天地万物生成发育的大道都明白了，何况是词章技能那些无关轻重的东西呢？”乔先生说：“对极了！我将终身记住，只是可惜已经晚了。”我说：“这岂是容易的啊！一般在高位上的人不讲究学业也很久了。从前卫武公九十岁时还向全国戒谕说：‘不要以我为老朽而丢掉我’。先生的年纪只有武公一半，功业却可以成倍，希望先生无愧于武公啊！我也岂敢忘却国士的交儆（告诫使人注意改正缺点）之诚呢？” (责任编辑：86zhaokao.cn) |