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古诗阅读白居易琴茶试题答案及译文赏析

时间:2013/04/12 08:05:37来源:未知 作者:86zhaokao.cn 点击:
琴茶 白居易 兀兀①奇形群动内,陶陶任性一生问。 自抛官后春多梦,不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水③,茶中故旧是蒙山④。 穷通行止常相伴,难道吾令无往还? [注]兀兀:性格高标而不和于俗。②陶陶:和乐貌。③渌水:琴曲名。④蒙山:茶名。即蒙山茶。 8

琴茶

白居易

兀兀①奇形群动内,陶陶任性一生问。
自抛官后春多梦,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水③,茶中故旧是蒙山④。
穷通行止常相伴,难道吾令无往还?

[注]兀兀:性格高标而不和于俗。②陶陶:和乐貌。③渌水:琴曲名。④蒙山:茶名。即蒙山茶。

8.诗歌的前两句在全诗中有什么作用?(5分)
9.诗中描写了诗人辞官后的“琴”“茶”生活,但全诗却表现出矛盾的思想,请对全诗的思想感情做简要分析。(6分)


8.一二句总起全诗,①第一句交代了辞官的原因,因性情孤高而与官场风气相悖。(1分)②第二句交代和乐开朗的天性。(1分)③这两句直接抒发感情(1分),引出二三联对辞官后悠闲雅致生活的描写(1分);与尾联相呼应,为表达心系朝廷、壮心不已的情怀做铺垫(1分)。(只写“总起”没有分析不给分。意思对即可。)

9.①首联表达了作者因与官场格格不入而产生的孤独,另一方面表达了一生保持的开朗旷达、洒脱乐观之情。②二、三两联写作者与琴茶相伴的生活的闲适、惬意之情,但又隐含了作者对“抛官”闲居的无奈与郁闷。

③尾联作者一方面表达了看透“穷通行止”的豁达,另一方面却又表达了依然希望能重返朝廷施展抱负的心志。

(每点2分,共6分。意思对即可。)

 

补充资料

读白居易《琴茶》小札

白居易不仅是唐代著名的诗人,而且还是一个著名的茶人。在他的《谢李六郎中寄新蜀茶》一诗中有云:“……不寄他人先寄我,应缘我是别茶人”,而自称是“别茶人”。

他在大和年间写了一首著名的《琴茶》:

兀兀寄形群动内,
陶陶任性一生间。
自抛官后春多梦,
不读书不老更闲。
琴里知闻唯渌水,
茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,
难道吾今无往还?

白居易用“琴”、“茶”双咏的形式,借琴、茶之灵性以喻“君子陶陶”尚德之风范。“穷通行止常相伴”,无论是仕途之穷,归隐独善其身之时,抑或仕途畅达,济天下苍氓之时,都喜欢与琴茶相伴,“任性一生”,陶陶然,何其通达。

古人将“松声、涧声、虫声、鹤声、琴声、棋声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声”列为最清音。而空庭台榭山石林木一池春水三曲回廊之境,或琴,或箫,或锦瑟,清音入耳,色形可心,此际,最宜于茶。更以古琴奏《渌水》之曲,既具茶“清、和”之意,又得茶“空、真”之情,起兴诗人之幽思。

儒家以茶修德,道家以茶修心,佛家以茶修性。白居易自幼受到儒家思想熏陶而在青年时期立志功名,晚年结于释道,自称“香山居士”。他屡次仕途碰壁之后,“浮云不系”、“造化无为”的洒脱个性日渐显露。 茶之清香,消却白居易官场琐事烦恼,淡化仕途功名野心,——而良心依旧在。茶的滋润,白居易不再去哀叹世道的不公,生活的不幸,以坦荡的胸襟从容对待宦海生死沉浮。“或吟诗一章,或饮茶一瓯;身心无一系,浩浩如虚舟。富贵亦有苦,苦在心危忧;贫贱亦有乐,乐在身自由。”这就是淡泊名利、旷达自解、忘怀得失的“别茶人”。

我们不妨想象诗人某个场景的生活情节:            
案牍阅尽,公事不忙,可以“起尝一瓯茗,行读一卷书”独自享受品茗、读书之乐;亦可在幽寂山间,听泉细流感松风竹韵,看花开花落云生曼飞,或品茶弹琴论诗,或举觞仰天长歌。在大自然怀抱中,繁华京都烟云消匿殆尽,他——白居易如倦鸟飞返茂林,若涸鱼游回清池。“从心到百骸,无一不自由”,“虽被世间笑,终无身外忧”。

白居易爱茶,得见于亲自开辟茶园,亲自种茶。他在《草党纪》中就记载,草堂边有“飞泉植茗”。更有《香炉峰下新置草堂》说:“药圃茶园是产业,野鹿林鹤是交游”。 白居易终日、终生与茶相伴,早饮茶、午饮茶、夜饮茶、酒后索茶(“举头中酒后,引手索茶时”),睡下还要索茶(“游罢睡一觉,觉来茶一瓯”)。(——真惊了!)

爱茶如斯,时人乃至世人,少矣。


琴韵茶香

古代文人立身七艺:琴棋书画诗酒茶。琴指古琴,茶要佳茗,弹奏古琴,品味佳茗,从不同侧面体现出人们对国学的修养和感悟。这是中国历朝历代文人的传统。
  唐代大诗人白居易的《琴茶》云:“琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。”诗人品蒙山茶,聆听《渌水》曲时那悠然自得的神态跃然纸上。及至晚年,对琴茶的喜爱依然如故,“鼻香茶熟后,伴老琴长在。”
  宋代皇帝视琴茶为华夏文化正统加以提倡。宋徽宗赵佶广收天下名琴专设“万琴堂”,且以皇帝之尊御笔亲著《大观茶论》。从宋代宫廷画师周方作《调琴啜茗图》可知,品茗听琴,已成为宫廷生活的一部分。
  上有所好,下必甚焉。文人士大夫争相效仿,无不以事琴茶为乐。唐宋一代著名文人多是著名的琴家和茶人,皆深谙琴茶之真髓。北宋梅尧臣诗云:“弹琴阅古画,煮茗仍有期。”洪适诗云:“煮茗对清话,异琴好知音。”南宋大诗人陆游诗云:“玩易焚香消昼永,听琴煮茗送残春。”
  元人耶律楚材以嗜茶闻名,曾一次做诗七首向友人索茶。于琴亦深爱之,有诗为证:“一曲离骚一杯茶,个中真味更何加。”彼对琴茶之爱,在元人之中无人出其右。
  明代以琴茶名闻天下的第一人非宁献王朱权莫属。随手翻阅其亲手编著的琴曲谱集《神奇妙谱》和茶书《茶谱》,便觉有满纸的琴韵茶香幽然直入心底。 (责任编辑:86zhaokao.cn)

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