淮中晚泊犊头

(宋)苏舜钦

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

(1)本诗前两句描写了怎样的情景？
(2)请从动静的角度简要赏析本诗后两句“晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生”。

(1)在阴云低垂，野草青青的背景下，岸边不时有一树盛开的鲜花，明丽的色彩打破了沉闷的气氛，令人眼前豁然一亮。

(2)孤舟古庙，冷寂凄迷；风雨满川，江潮汹涌，画面动静对比鲜明。诗人静中观动，看风雨吹，潮水起伏，表现出诗人从容、超然物外的心境。(或“表现出诗人孤寂、失意的不平静心境”。)

【品评】

诗是有声画。当然绘画艺术所要表现的某些特征如色觉和光觉也会体现在诗中。杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，以比较和谐的四种颜色，而王安石佚句“浓绿万枝红一点”则以对照强烈的两种颜色，同样成功地描画出了灿烂的春天，而为世人所爱赏。但在有些诗中，写色觉并不像上举例中那样明显，因而往往被读者所忽略。如韦应物《滁州西涧》有云：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”幽草、深树，都是浓绿，而黄鹂则藏於深树，是难以用视觉见其形，而只有凭听觉闻其声，才知道它的存在的。这里，诗人正是引导我们，在想像中，以听觉补视觉之所不及。再如苏舜钦此诗中头两句，也颇有值得我们思考的地方。在古汉语中，明主要是指光而非指色，由于这树幽花是和阴沉的高天、青碧的平野对衬，则此花可能是白的，也可能是具有较强光感的颜色如粉红的。韦应物诗本写所见，同时也写所闻以补其不足。苏舜钦诗亦写所见，不但注意到了色，而且感受到了光，非细赏不知。韦诗后两句云：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”陈衍以之与苏此诗后两句相比，认为后胜于前，理由是“气势过之”。这位老诗人似乎忽略了两位作者在诗中体现的不同心态。韦应物此时信步徐行，怜幽草，听黄鹂，正处在一种极其安静闲适的心境中。因而即使春潮春雨突然来袭，自也会和那个自横的野渡孤舟一样，处之泰然。而苏舜钦却处在行役途中，沿路胜景固然堪赏，而风雨潮生，孤舟晚泊，想到明日征程，情绪是难以平静的。韦写闲游，苏写旅况，重点既异，给人的印象也自不同，因而很难说这是由于诗篇本身气势的强弱。我们认为，理性思维与感性思维是可以互补的。依据具体事物的具体条件所作出的分析，有时可以印证补充或修正从深厚修养中作出来的直觉判断，反之亦然。加以上对陈衍所评论的“气势”的看法，就是一例。

赏析

这首《淮中晚泊犊头》中的犊头，即是今天江苏淮阴的犊头镇。苏舜钦34岁时，乘舟经过此地，写下了这一首七绝。
“春阴垂野草青青”，在一个阴云密布的春天，作者乘舟前行，黑云低抚岸上平野，触目皆是草色青青幽暗的天地，偶尔会有一树明亮的花映入眼帘，风雨欲来之际，作者竟然还有心思欣赏四周景色。
舟楫继续前行，古祠矗立眼前，天色将晚，是时候歇脚了。江流之中，只有苏舜钦的一叶小舟，默默地停靠古祠下。未来得及入祠，风雨已来。作者静静地伫立在风雨中，看那淮河潮起潮落。
据说，黄庭坚很喜欢这首诗，时不时把它写出来欣赏。
黄庭坚的喜爱，当然有其理由，因为这二十八字是天籁。把此诗放在唐人集子里，与张继的《枫桥夜泊》、柳宗元的《江雪》并排，丝毫不显得逊色。
贵为参知政事苏易简之孙，苏舜钦通过荫补获得一官半职，但最终还是凭借自己的实力从科场上脱颖而出。
登上仕途的苏舜钦并没有一帆风顺，父亲去世、妻子亡故，他守孝三年，家道逐渐中落。因支持范仲淹、富弼的新法，他被反对派的势力嫉恨，最后以“监守自盗”的罪名，削职为民。