一、 加。即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。

（一）单音节变双音节。如：

1、前辟四窗，垣墙周庭。（《项脊轩志》）

译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。

2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？

（二）同形异义词取古义。如：（1）子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）（2）先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）（3）宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）（4）今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）上述四例中，（！）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。（2）“绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。（3）“宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。（4）“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。

二、 减。对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将“陪衬意”去掉。如：

（1） 但欲求死，不复顾利害。（《指南录后序》）
（2） 陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）
（3） 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》）
（4） 备盗之出入也。（《鸿门宴》）
（5） 世之有饥穰，天之行也。（《论积贮疏》）
（6） 而山下皆石穴罅，不知其深浅。（《石钟山记》）

（1）“利害”只有“害”的意思，没有“罚”的意思；（2）“异同”只有“异”的意思；（3）“作息”只有“作”的意思；（4）“出入”在课文中只有“入”的意思；（5）“饥穰”只有“饥”的意思；（6） “深浅”只有“深”的意思。

此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。

三、 乘。古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”（《孙子。谋攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字：“倍”，表示“一倍”。

古汉语中，如果还有并举两数，那么就以其乘积表数了。如“三五之夜，明月半墙。”（《项脊轩志》）“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。同样，“年方二八”，“二八”即十六岁的花季年龄。

四、 除。古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括，有如下几种类型。

（一）完型式。如“秦地，天下三分之一。”（《汉书。地理志》）“三分之一”的分数形式，从古代延续至今，已保留下来了。

（二）简略式。如“盖予所至，比好游者尚不能十一。”（《游褒禅山记》）“十”为分母，“一”为分子，“十一”即十分之一。

（三）嵌入式。（1）分母＋“分”＋“之”＋分子。如“方今大王之众不能十分吴楚之一。”（《史记。淮南衡山王列传》）“不能‘十分’吴楚‘之一’”即不足吴楚的十分之一。（2）分母＋名词＋“之”＋分子。如“大都不过三国之一”（《左传。隐公元年》）“三国之一”，即国都的三分之一。（3）分母＋“之”＋分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。”（《治平篇》）“十之一二”，即“十分之一”至“十分之二”。

五、 留。古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，只有不译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译。如：

（1）淳于髡一日而见七人于宣王。（《战国策。齐策》）（人名）
（2）战于长勺。（《左传曹刿论战》）（地名）
（3）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（《江南春绝句》）（朝代）
（4）侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（《出师表》）（官名）
（5）二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉起义》）（年号。秦朝的第二代皇帝胡亥）
（6）是岁谷一斛五十余万钱。（《三国志。魏书﹒武帝传》（量具名）

六、换。

在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而变化，有些随着旧事物的变化而变化、旧概念的消失而消失。有的可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们替换。主要注意以下几种。

（一）通假字。它作为一种特殊的文言现象，是古人在书写中用同音代替的办法写成的别字。翻译时，要先找出本字与现代汉语构成的通假。

（1）为长者折枝，语人曰：“我不能。”（《齐桓晋文之事》）（“枝”通“肢”，肢体）
（2） 今王田猎与此。（《庄暴见孟子》）（“田”通“畋”，打猎） (责任编辑：86zhaokao.cn)