绝地之音
马步升

那人高扬起手臂，鞭梢也张扬起来，骡子和碌碡也欢乐了几分。突然，那人唱了起来，细听，那歌无词，也无统一的曲调，只有一种内在的音韵连续在一起。如果说有歌词的话，那只有"咧"一个字。咧--咧--咧--，歌声好似被鞭梢越沟撩过来，抑或是被风断断续续扔过来。满地是无边的黄土壑，昏黄的夕阳浮在黄土上，满地好似涂着秦汉边卒那风干的血。那歌声，似情歌却含雄壮，似悲歌却多悠扬，似颂歌却兼哀怨，似战歌却嫌凄婉……那是一首真正的绝唱，无词，而饱含万有，无调，却调兼古今。
根据地势，那是长城的外侧，也就是长城要守御的对象。长城一线，仅一墙之隔，即便同民族，甚至同家族也风俗迥异。其显著标志便是寒食节长城内侧家家户户送寒衣，而长城外侧则无此风俗。长城不光是一道军事防御线，更是一道文化分界线，心理分界线，这条线已超越了历史，超越了民族，它是一种习惯，一种地域自觉。那么，对面平台上引吭高歌的究竟是秦汉边卒的骨血还是匈奴的遗脉？仅一沟之隔，便有山河悬远，可望而不可及之感。我只有倾听他那洞穿物障的声音。咧--咧--咧--，他究竟要咏叹什么，歌颂什么，怨懑什么，冀求什么？他是为秦汉边卒而歌还是为匈奴先民而歌？抑或是为千年历史陈迹而歌？甚而至于他压根儿什么都不想不屑也没有表达？无词，无调，那单调而变幻无端的音符随着朔风洒向山川沟壑，沿着陡崖一路流淌而去，汇入风沙草棵中。
多年来，我一直在寻找那支歌的词和调，为此我翻遍了几乎所有可以找得到的形式各异的黄土高原民歌卷册，为此，我喜欢听各种音乐和各种嗓门唱出的歌。尽管，我仍不懂音乐，不会唱歌，但我坚信人的心灵是相通的，只要有一支歌与那支歌重合，我便会立即将其捕捉，遗憾的是我的寻找距离原目标愈来愈远，我甚至不能确定世间有无那首歌，或者我曾否听到过那首歌？尽管那首歌仍无时无地奔来耳畔，那清晰的音符有力地敲打着我的心灵，让我一次又一次地感动。我相信那是真实的歌音，要不自己怎么会不断地被感动，并且不断地感动着越来越多的天南地北经历迥异的朋友？
我无法确定它，但我必须接近它，捕获它。
过了几年，我闯进了腾格里大沙漠。不知不觉间，满世界只剩下我一条生命。这时，夕阳平洒下来，望不断的沙丘便如远古宫殿的金柱，矗满了我的四周。哪一根金柱可供我依靠，哪座宫殿可供我憩息，怅然良久，满地都是与生命无缘的荒漠。那串歌吟这时突然奔入我的心房，我濡湿了干裂的嘴唇，迎着依依下沉的夕阳唱了起来。咧-咧-咧-，哦，是那声音，是那来自古长城线上的声音。我至今也不知道那天我究竟唱了什么，但我肯定，那一次我确切地捕捉住了那串古长城线上的音符。
绝地，才能迸发出绝唱，绝唱，永远是绝地的宿命。绝地之音，并不仅仅传达悲壮哀婉，它是生命本身，每一个音符里都透射着生命的全部内涵。它不是用具体的词、调所能表达清楚的，身处无语无理性之境地，废词失调才是真实生命的展示。（节选自《人民文学》1995年第1期）
(1)为什么说"绝地之音"，"是生命本身，每一个音符里都透射着生命的全部内涵"？
(2)文章为了烘托"绝地之音"写了哪些内容？（分两点概括）
答：
①
②
(3)作者把这里称为"绝地"是出自什么感情？
答：
①
②
(4)下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是
A．那歌虽然无词，也无统一的曲调，但音韵是和谐的，是连续不断的。
B．长城是一道军事防御线，长城外侧，是长城要守御的对象。长城是一道文化分界线，心理分界线，它把各民族人民，特别是汉人和匈奴人的文化心理区分开来。
C．"西北文化的每一个因子都是由风沙雷雹、金戈铁马与人们饱受熬煎的血泪搅拌而成，因而才显得粗豪苍凉，长风掠日"本文体现了这一风格。
D．作家在描写西部人生存的艰难，心情的压抑时，语言的元气淋漓，恣意挥洒，更将"绝地之音"凸现得十分醒目，穿透人心。
E．本文在内容上求大气，求清正，求社会、人生的意味，在形式上也能求大而化之。作者侠气凌云，挥洒出了惊天动地的"绝地之音"。

(1)①它无词，而饱含万有；无调，却调兼古今。②绝唱，永远是绝地的宿命，它是真实生命的展示。
(2)答：①绝地之人②绝地之城
(3)答：①浓重的地域苦难感②沉重的历史责任感（意思对即可）
(4) AB（A"音韵是和谐的"错。从"撩过来"、"扔过来"可知。 B、"把各民族人民的文化心理区分开来"错，依原文"这条线超越了民族"。