赵普年轻时熟悉宽官吏（应处理）的事务，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝他读书。他晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门，打开书箱，拿出书，整天在读。到了第二天，办理政务时，处理决断很快。他死后，家里人打开书箱一看，原来是一部《论语》。

赵普性格深沉而严肃刚正有原则，虽然多嫉妒而好胜，但能以天下大事作为自己的责任。宋代初年，在宰相职位上的人许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言，赵普却刚毅果断，没有谁能与他相提并论。他曾经推荐某人担任某个官职，太祖不用这人，赵普第二天又上奏请用这人，太祖还是不用。第三天，赵普不是的报这人。太祖生气了，撕碎了赵普的奏章扔在地上。赵普脸色不变，跪在地上把奏章拾起来带回家，过些日子把这些旧奏章补缀起来，重新像当初一样拿去上奏。太祖这才清醒过来，最终任用了这人。

 

孔子到东方游历，（路上）遇见两个小孩在（激烈地）争论。（孔子）询问他们争辩的原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚刚出来时距离人近，而正午时（距离人）远。”

另一个小孩认为太阳刚刚出来时（距离人）远，而正午时（距离人）近。

（第）一个小孩说“太阳刚刚出来时大得像车子上的伞盖，到了正午时却像只盛菜饭的盘子、钵盂（那么大），这不是（距离）远的（看起来）小，（距离）近的（看起来）大吗？”

另一个小孩说：“太阳刚刚出来时清凉寒冷，到了正午时（感到它热得）像把手伸到热水里（一样），这不是（距离）近的（感觉）热，（距离）远的（感觉）凉吗？”

孔子（听了）不能判断（他们谁是谁非）。

两个小孩笑着说：“谁说你智慧多呢？”

 

鄂州城的西南角上，有一座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异记》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟，它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上，四面的大门高大宽敞；坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。

 

于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园子。不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。

这座园子没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。后面的厅堂大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里因为空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。　再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船，这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，短小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里叽叽喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。　瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这样假山石安置于园之中就不会使人不满意了。

 

 

 

 

黔地没有驴子，有一倍爱多事的人用船载运了一头驴到黔地。运到之后，却没有什么用处，就把它放在山下。老虎看到它，（原来）是个巨大的动物，（心目中）把它当成神物。（老虎）藏在树木里偷偷看它（驴），渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解它究竟是个什么东西。

有一天，驴子一声长鸣，老虎（听了）非常害怕，远远地逃走，认为（驴子）将要咬自己，十分恐惧。可是（老虎）来来往往地观察它，觉得（驴）没有什么特别本领似的。（老虎）渐渐地听惯了驴的叫声，又靠近它，在它前前后后走动，但始终不敢扑击（驴）。（老虎）渐渐又靠近（驴子）一些，态度更为随便，并带有戏弄的意味，碰一碰它，靠一靠它，冒犯它一下，驴子禁不住发怒，就用蹄子踢老虎。老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：“它的本领只不过如此罢了！”于是老虎一下跳跃过去，大声怒吼，咬断了驴子的喉管，吃完了它的肉，才离开走了。

水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋代的陶渊明独爱菊花。牌价李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得娇媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，埸加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了，爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多的了！