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B．随着时代的不断发展，儒家学说的主导地位发生了根本性的变化。章太炎、胡适、冯友兰等人的倡导，说明儒学又复归为子学之一。 C．“新子学”重视不同时期出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向，所以它将是一个思想多元性与时代发展和谐一致的图景。 D．在“新国学”的体系下，经学和儒学并不占据垄断地位，不再是其他学术确立自我和位置的依据与标准，当前社会正在上演百家合鸣的交响。1．C (A.“但每一代‘国学’的思想本质是相同的”错，属无中生有。B.混淆了“新国学”和“新子学”的概念，把二者等同为一体。D．“它整合了现有的各类学术文化”错，原文是“将整合现有的各类学术文化”，把未然说成已然。）
2．B (A张冠李戴，依据原文，“以往的主流看法视‘六经，为百术之源，统摄万端”是“以‘六经’为髓，儒学为骨，经、史、子、集为肌肤，外翼全体学术文化”的前提，而“这种架构”较明显地反映了传统经学的思维模式。C．把未然说成已然，说“应运承载了”错，原文只是说“将应运承载”。D．说法过于绝对，缺少必要的限制词，原文是说“仿佛没有摆脱”。)
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