下面的文字，根据要求。

有一次，香港大才子蔡澜到印度深山拍外景，杀青那天剧组破例大肆庆祝，蔡澜忽然极想吃鱼，哪知道厨子一生住山上，不知鱼为何物。蔡澜摇摇头说，如此美味，不懂真可惜。厨子耸耸肩：“蔡先生，不知道的东西，有什么值得可惜？”蔡澜俯首称是。

这则材料引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不要脱离材料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。

【审题立意】

    人需要走出去，才能知道世界有多大，才能学到更多的东西；人只有走出自己的小天地，才能变得更博大。人不必为自己不知道的东西可惜，也不必为自己未拥有的东西伤神。

 
写作指导：

1.从赞成“不可惜”的角度：保持淡定的心态。没有吃过鱼的事实，是无法改变的，没有什么可惜的，因为人不可能尝尽所有美味；把沉香木当柴烧，也由于自己的不知道，因为人不可能穷尽所有知识，亦不可惜。对于既已发生的事实“不知道”，追悔是最愚蠢的选择；直面而向前，是最聪明的的做法。“不可惜”以前，但有改于以后。人生会因淡定而从容。

2.从反对“不可惜”的角度：
    ①人在“不可惜”中退化。在蔡澜先生的原文中，展示了这位印度人的生活在“不可惜”理念下的生活状态：“到印度深山拍外景，我有一个习惯，就是和当地的工作人员一块儿吃饭。管饭的人在我们的面前各铺一张香蕉叶子，几十个人排成一排。再下去便在叶上各添了一大匙米饭，其实哪像是饭，没有一粒米完整圆胖，简直是碎米……我跟他们一起吃了一个月，天天是黄汤泡碎米，一点变化也没有，怎样吃也吃不出一点味。唯一值得安慰的是茶水的供应非常周到。印度人重视饮茶，大概是英国人遗留给他们的习惯。”这些山里人几十年如一日地坚守着这山、这水、这生活方式，让我感受到的不是“敬佩”，而是忽发奇想：如果这个世界都如他们一样生活着？人类将永远停留在茹毛饮血的阶段！所以“不可惜”的思想，就是因循守旧，就是不思进取！

3.从辩证的角度看：

①“不可惜”－－让心灵变得简单。而简单会让我们生活变得轻松，如同印度人的吃着简单的饭食，过着清净的山中生活。而“不可惜”的心态这恰是对我们当今某些人“穷奢极欲”生活的“拨乱反正”。但是印度人的这种“不可惜”是在“不知道”的情况下产生的，如果是“知道”后，会是怎样的图景呢？

“鱼”是山外之物，食之则要走出深山；烹食美味之鱼，要到城里小巷餐馆，就要走向城市……人的欲望在“鱼”之外膨胀，由简单变得不简单，这都是由于“可惜”产生的结果！

【范文】

放下一些不属于自己的东西
 

    记得看过这样一段话，“上帝是公平的，因为他对每个人都是不公平的。”每个人的境遇不同，所理解的含义也会不一样。于我而言，这世界上的万物生灵的存在，都有他固有的存在空间，无法追溯，亦不知从何忆起。也许是从盘古开天，也许是从最微小的一粒尘埃，我无意探究宇宙的奥秘，但却深信，上帝对每个人都是绝对公平的。

    属于你的，纵然在茫茫天际，也会与你乍然相遇，不论是在何时，何地，何种情境。不属于你的，纵然是你日夜虔诚焚香祈祷，也会是对面相逢不相识，缘锵一面。古训“增广贤文”里有一句话，命里有时终须有，命里无时莫强求。纵然是一种唯心主义之论，而在这纷繁无奈的人生中却被无时无刻地验证。

    物欲红尘，旷男怨女，总在不经意间就迷失了自我。有时，总会问，为什么上帝这么不公平。其实，不公平的不是上帝，是我们奢求太多，贪念太重。就如同这世界从来都没有完美，即使你追求得伤痕累累，亦不过最后还是无法求到完美，自以为得到的完美却是以伤人自伤为基础，扪心自问，这样的完美是不是违背了最开始的初衷？结果，还是不完美。

    也许，上帝给了你一副艳丽的容颜，你又何必去怪他没有给你一个智慧的思想。也许，上帝给了你一个健康的体魄，你又何必去怨恨他没有给你一个美丽的面孔。也许，上帝赋于了你人类最纯真的善良，你又何必去投身于那尔与我诈的争斗中。也许，上帝赐于你平凡的朴实生活，你又何必要去强求那不属于你的灯红酒绿。物极必反，人生也如此。

    其实，回头看看，人生尽在舍得间。佛教中，舍得是人生一种大境界，大智慧，是一种处世的哲学。舍下金钱名利，得到淡然平和的安逸，舍下执念爱恨的情感，得到清净如水般的自在，舍弃一片森林，得到一缕阳光，舍弃山珍海味，得到一个健康的体魄，舍弃，是为了更好的得到，得到心灵的纯净，得到人生的真谛。

    放下一些不属于自己的东西，舍弃一些本不应该有的奢念。你会发现，这个世界真的很公平。花开花谢，日出暮落，都遵循着千百年来不变的规律。如同人生，每个人都有自己命定的轨迹，不奢求，不执念，来亦来，去亦去，随心，随缘，随性。只做最初那个命定的，上帝赋于的最原始的自己。