：家庭、家风例文

1. 种瓜得瓜，种豆得豆

俗话说得好“种瓜得瓜，种豆得豆”， 李双江“摊上大事”完全是自己“亲手打造”。 据报道,李双江晚来得子，万分欣喜，于是李公子“万千宠爱集一身”，逐渐变得飞扬跋扈、自私霸道，驾豪车、泡酒吧，甚至“爹妈罩我去战斗”，寻衅滋事打架……但李双江却一次次在公众面前文过饰非。即使察觉到儿子的叛逆，仍不失溺爱之情。李公子的辅导老师亨利道尔毫不隐讳地指出：李天一是个被宠坏的孩子，身上笼罩着一层“天之骄子”的光环，让他习惯了想做什么就做什么。虽然我们不能说是李双江害了儿子，但在李天一的问题上，作为父亲李双江难辞其咎。

2. 有“得”还需有“德”

明星们的子女从一出生就得到这个社会更多的厚爱与青睐，作为上帝的宠儿，他们享受优越物质生活，可谓“有得”；如果父母不严加管教，多加引导，反而一味地娇宠与溺爱，往往会让孩子陷入空虚和迷茫，“缺德”便自然而然，孩子使父母像李双江一样“摊上大事”或许只是迟早的事情。

【适用文题】溺爱、家教、自由与放任、道德、爱与害等。

【佳作展示】

家风正，则国风纯

一个家庭，对孩子影响最大的是谁？是父母。对孩子影响最长久的是什么？是家风。一个国家，对子民影响最根本的是什么？是国风。从古到今，几乎都是这个理。

家风是什么？家风是一个家族世世代代流传下来的做人准则，它可以是一句话、一个规定，无论是不是白纸黑字，家族成员都在自觉遵守、传承和发展。若家风正，则其后代必出优秀人才；若家风不正，则其后代十有八九一代不如一代，甚至害己祸人。

还记得“司马昭之心，路人皆知”吗？说的就是司马家族不正不忠的家风。从司马懿开始，其后数人数代谋反之心不死，其家族也免不了臭名远扬。可其影响远不止于此，因为这个家族的特殊性，导致整个国家都受到了极大的牵连。观之司马家族在为当权时的国家状况，于民，只管搜刮，民何以聊生？于官，或勾心斗角，或结党营私，官场岂能不黑暗？贤人如陶渊明等只好避而远之。

司马一家家风不正，导致一国国风不正，国家覆灭自是不可避免。然而，较之稍早的汉文帝则是另一番情景。

相传文帝母亲生病，文帝衣不解带，不寝不眠三日，直至母亲病愈才敢去休息：文帝以孝闻天下。再看他的儿子景帝，颁布设有文孝的法令，勤俭治国，继续奉行了“与民休息”政策，发展生产、减轻赋税。文、景帝时期，政治稳定，经济生产得到显著发展，历来被视为封建社会的“治世”，被史家誉为“文景之治”。

家风正，则国风纯。国风不纯原是家风不正，因为万家家风，便成国风。一个人想要留名于世，家风必须要正；一个国家要想持续发展，国风必须纯正。因此，国风的建设当从家风开始。

无数的事实证明，家风的树立不是靠一纸空文，也不是靠空洞说教，最根本的还是要靠每个人的实际行动。家风如诚信者，待人接物时时、处处、事事以诚信待人，长此以往家风便养成了；家风如勤俭者，无论衣食住行还是修身养性，始终严格要求并坚持一点一滴，时间久了，家族成员还会不勤俭吗？……好坏家风，莫不如此，关键在于选择和养成。

风是一笔财富，无法被替代，也无法去描述，对于今天的我们要做的便是继承和发扬优良的传统美德，与时俱进，丰富内涵，助力中国国风变得更加纯正，聚力中华民族的伟大复兴和中国梦的早日实现。（作者：胡迎香）

【亮点  这是一篇立论大气的议论文。文题即观点，非常鲜明。开篇连续设问，由小到大，为后面的议论奠定基础。全文论证，由家风到国风，呈递进式；由司马家族到文景之治，正反结合，家国统一，最后，指出解决办法。论证可谓深入浅出，纵横捭阖，一气呵成，说理充分。

提升  作为议论文，必须准确表述观点，但更应论证观点。家风与国风之间的关系不仅仅是“万家家风，便成国风”，还应更深入地论证家风和国风之间的深层联系，既论证家风对国风的影响，还要论证国风对家风的影响，力求更加辩证。

发散  作为一篇以“家风”为写作对象的材料，其指向性已非常明确，不仅需要进行一般性常规论证，更要揭示当前生活中存在的问题，破解有关现象，写出家风内涵传统性的同时，更应突出其现实性、创新性。】