新唐书•王缙传阅读答案翻译译文
时间:2013/11/08 08:53:22来源:未知 作者:86zhaokao.cn 点击:
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新唐书王缙传阅读答案翻译译文 王缙，字夏卿，本太原祁人，后客河中。少好学，与兄维俱以名闻。举草泽、文辞清丽科上第，历侍御史、武部员外郎。禄山乱，擢太原少尹，佐李光弼，以功加刑部侍郎，迁兵部。太原将王无纵、张奉璋恃功，以缙儒者易之，不如律令，
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新唐书•王缙传阅读答案翻译译文
王缙，字夏卿，本太原祁人，后客河中。少好学，与兄维俱以名闻。举草泽、文辞清丽科上第，历侍御史、武部员外郎。禄山乱，擢太原少尹，佐李光弼，以功加刑部侍郎，迁兵部。太原将王无纵、张奉璋恃功，以缙儒者易之，不如律令，缙斩以徇，诸将股栗。再岁还，以本官复知政事。时元载专朝，天子拱手，缙曲意附离，无敢忤。又恃才多所狎侮，虽载亦疾其凌靳也。京兆尹黎干论事执，载恶之，缙折干曰：“尹，鄙贱之人，安晓朝廷事？”缙素奉佛，不茹荤食肉，晚节尤谨。妻死，以道政里第为佛祠，诸道节度、观察使来朝，必邀至其所，讽令出财佐营作。初，代宗喜祠祀，而未重浮屠法，每从容问所以然，缙与元载盛陈福业报应，帝意向之。由是禁中祀佛，讽呗斋薰，号“内道场”，引内沙门日百馀，馔供珍滋，出入乘厩马，度支具禀给。或夷狄入寇，必合众沙门诵《护国仁王经》为禳厌，幸其去，则横加赐与，不知纪极。京戡上田美产，多归浮屠。虽藏奸宿乱踵相逮，而帝终不悟，诏天下官司不得棰辱僧尼。初，五台山祠铸铜为瓦，金涂之，费亿万计。缙给中书符，遣浮屠数十辈行州县，敛丐赀货。缙为上言：“国家庆祚灵长，福报所冯，虽时多难，无足道者。禄山、思明毒乱方煽，而皆有子祸，西戎内寇，未及击辄去，非人事也。”故帝信愈笃。群臣承风，皆言生死报应，故人事置而不修。大历政刑，日以堙陵，由缙与元载倡之也。性贫冒，纵亲戚僧尼招纳财贿，锱铢相较，若市贾然。及败，刘晏等鞫其罪，同载论死，晏曰：“重刑再覆，有国常典，况大臣乎！法有首从，不容俱死。”于是以闻，上悯其耄，不加刑，乃贬括州刺史。建中二年死，年八十二。
（节选自《新唐书•王缙传》）
【注释】①凌靳：línglìn冒犯戏弄；②堙陵：yīnlíng犹度置，败落。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．本太原祁人，后客河中 客：客居。
B．举草泽、文辞清丽科上第 举：推选。
C．历侍御史、武部员外郎 历：历任。
D．以缙儒者易之 易：轻视。
5．以下各组句子中，全部表明王缙“性贪冒”的一组是（3分）
①讽令出财佐营作 ②馔供珍滋，出入乘厩马
③京畿上田美产 ④五台山祠铸铜为瓦，金涂之，费亿万计
⑤遣浮屠数十辈行州县，敛丐赀货 ⑥锱铢相较
A．①⑤⑥ B．①③④ C．②③④ D．②⑤⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王缙自幼好学，和兄长王维都很有名声。“安史之乱”时，王缙协助李光弼守太原，颇有功绩，加任刑部侍郎。
B．在太原少尹任上，王缙整肃纪律，将恃功自居不受约束的太原将王无纵、张奉璋等以军法处斩，全军将校再不敢居功自傲或玩忽职守。
C．王缙是虔诚的佛教徒，不吃肉食荤。妻子死后，他把宅邸改为佛寺。他和朝臣大谈福业报应，使原先喜好立祠祭神的皇帝都有意向佛了。
D．王缙使代宗笃信佛教，并深信只要如此，唐朝即便一时遭受什么灾难也能免于覆亡。群臣顺奉这种风气，都不理人事而大谈生死报应，政令刑罚日益废置。
7．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时元载专朝，天子拱手，缙曲意附离，无敢忤。（5分）
（2）重刑再覆，有国常典，况大臣乎！法有首从，不容俱死。（5分）
答案
4.B〈3分）（参加科举考试）
5.A（3分）（A项中①⑤⑥句均属能表明王缙贪冒的行为，符合题干要求，⑦④句是皇帝信佛的表现，③句“京畿上田美产”是归于佛寺的）
6.B（3分〉（再不敢居功自傲或玩忽职守”于原文无据.原文仅有“诸将股栗”之说）
7.（⑴分（1）当时元载专权朝廷，天子无为，王缙曲意依附，不敢不顺从元载〈5分）（大意对2分，“专朝” “拱手” “忤”各1分）
(2）重刑二次审查，是国家固定法典，何况是大臣呢！法律有首犯从犯之分，不容都处死。(5分）（大意对2分，“再覆” “常典” “首从”各1分)
【参考译文】
王缙，字夏卿，他原本是太原祁人，后来客居河中。年少好学，和兄长王维都名闻天下.参加草泽科、文辞清丽科考试都合格了，历任侍御史、武部员外郎.安禄山叛乱，王缙升任太原少尹，辅佐李光弼，因功加授刑部侍郎，迁任兵部侍郎，太原将领王无纵、张奉瑋依仗有功，认为王缙是儒生而轻视他，不遵守律令，王缙斩杀他们示众，诸将吓得大腿战粟.第二年王缙回京城，以本官再次参知政事。当时元栽专权朝廷，天子无为，王缙曲意依附，不敢不顺从元栽.王缙又依仗自己有才能对元栽多有轻侮，即使元栽也恨他冒犯戏弄.京兆尹黎干议论政事固执己见，元栽厌恶他，王惜羞辱黎千说:“京兆尹，浅陋卑微的人，怎么知晓朝廷的事？ ”王缙平素信佛，不吃肉荤，晚年尤其谨慎。王缙妻子死后，他就4巴道政里的宅第改为佛寺，各道节度使、现察使来朝，王缙必定逝请来那里，婉言让他们出钱帮助营建。当初，代宗喜好立祠祭神，并不重视佛法，常常在闲暇时询问王缙为什么这样，王缙与元栽大谈福业报应，皇帝也有意崇佛了.由此在宫禁中祀佛，诵经供斋，号称“内道场”，每天引进一百多僧人，饮食供奉珍馐丰盛，出入乘坐官嚴车马，经费开支全由国库给付.有夷狄入侵，必定集合众僧唱诵《护国仁王经》来祈祷消灾取胜，侥幸夷狄离开，皇帝就胡乱赏踢，不知限度.京郊的上等田地美好产业，多归佛寺.虽然咸奸宿乱的事情相继发生，皇帝始终不觉悟，还下诏天下官员不得桂打羞辱僧尼.当初，五台山佛寺铸钢为瓦，涂上金粉，耗费钱財以亿万计.王缙发给中书省符牒，派遣几十个僧人分行州县，聚敛钱财.王缙对皇帝说：“国家福运长久，是凭借了福4良，虽然时事多难，不足桂齿.安禄山、之思明毒乱正盛时，他们的儿子都遭到了灾祸，西戎入侵，还没有反击他们就退去了，都不是人为的事啊”
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