诗歌：从“意境”入手，领悟诗词的价值取向,“得意在忘象”

　　研赏是诗词鉴赏中带有价值判断性质的探求意蕴的分析过程和批评活动。
　　 例 1 ：唐朝有一位诗人，写了两首《雪诗》：

其一

六出飘飘降九宵，街前街后尽琼瑶。

有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。

其二

江上一笼统，井上一窟窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。

　　 同是写雪，而柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
　　 意蕴、境界就有高下之分。作者在诗词中表现的情感和价值取向，成就诗词的意蕴美。
　　 例 2 ：虞世南《蝉》：
　　 垂 饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
　　 例 3 ：骆宾王《在狱咏蝉》：
　　 西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重非难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
　　 陈子昂《感遇》其二：
　　 兰若生春夏。芊蔚何青青。幽独空林色。朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚。袅袅秋风生。岁华尽摇落。芳意竟何成。
　　《感遇》，是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，本篇为其中的第二首。诗中以兰若自比，寄托了个人的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡受排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正象秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。
此诗全用比兴手法，它以效古为革新，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。和初坛上那些 “ 采丽竞繁 ” 、吟风弄月之作相比，它显得格外充实而清新，正象芬芳的兰若，散发出诱人的清香。
　　 王维《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
　　 吴融《杨花》：不斗浓华不沾红，自飞晴野雪濛濛，百花常恨风吹落，唯有杨花独爱风。
　　 《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也……”
　　章学诚《文史通义·文德》：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可遽论其文也。”
　　 古代诗人 “ 言以明象 ” ， “ 立象以尽意 ” ，其诗歌 “ 意以象尽，象以言著 ” ， “ 言在此而意在彼 ” 。
　　我们可以运用 “ 寻言以观象 ” ，进而 “ 寻象以观意 ” 的原理和方法，从言语、意象、意境三个层面层层深入地、理解和领悟一首未读过的古代诗词。