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指出梁启超法治思想的时代背景概括梁启超的法治思想

时间:2016/04/29 13:12:24来源:未知 作者:86zhaokao.cn 点击:
【近代社会的民主思想与实践】 材料:梁启超指出:人何以尊于禽兽?人有法律,而禽兽无之也。文明人何以尊于野蛮?文明人能与法律相浃,而野蛮人不能也。一个人有个人的意志,一个国家有国家的意志,而法就是国家之意志的体现。有示国斯有法,无法斯无国。故

 【近代社会的民主思想与实践】

    材料:梁启超指出:“人何以尊于禽兽?人有法律,而禽兽无之也。文明人何以尊于野蛮?文明人能与法律相浃,而野蛮人不能也。”……一个人有个人的意志,一个国家有国家的意志,而法就是“国家之意志”的体现。“有示国斯有法,无法斯无国。故言治国而欲废法者,非直迂于事理,亦势之必不可得致者也。”……人类为了生存,就必须结成社会,而人在社会中又都各有自己的权利和义务。怎样才能做到应享有的自由权利与应尽的义务“二者其量适相均”呢?这就必须有行为规范、条例法规。

    (1)根据材料,概括梁启超的法治思想。(6分)

    (2)结合所学知识,指出梁启超法治思想的时代背景。(9分)

    答案

    (1)法律是区分人类与禽兽、文明与野蛮的重要标志;法是“国家之意志”“天下之公器”,国家应以立法治天下;法是规定与保持合理的权利与义务界限之工具。(1个要点2分,共6分)

    (2)甲午中日战争后,民族危机严重;民族资本主义初步发展,民族资产阶级队伍壮大;西方民权思想的影响。(1个要点3分,共9分)

    解析:本题考查梁启超的法治思想。第(1)问,材料共分为三层意思,从“人何以尊于禽兽?人有法律,而禽兽无之也。文明人何以尊于野蛮?文明人能与法律相浃,而野蛮人不能也”可以得出法律是区分人类与禽兽、文明与野蛮的重要标志;从“一个人有个人的意志,一个国家有国家的意志,而法就是‘国家之意志’的体现。‘有示国斯有法,无法斯无国。故言治国而欲废法者,非直迂于事理,亦势之必不可得致者也”’可以得出法是“国家之意志”“天下之公器”,国家应以立法治天下;从“人类为了生存,就必须结成社会,而人在社全中又都各有自己的权利和义务。怎样才能做到应享有的自由权利与应尽的义务‘二者其量适相均’呢?这就必须有行为规范、条例法规”可以得出法是规定与保持合理的权利与义务界限之工具。第(2)问,梁启超是维新派的代表人物,将其放在特定的历史背景中,从政治、经济、思想等角度回答即可。 (责任编辑:86zhaokao.cn)

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