沈佺期《遥同杜员外审言过岭》鉴赏阅读试题答案及赏析
时间:2013-02-22 11:28 来源:未知 作者:86zhaokao.cn 点击:次
| 遥同杜员外审言过岭① [唐]沈佺期 天长地阔岭头分，去国离家见白云。 洛浦②风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。 南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。 两地江山万余里，何时重谒圣明君。 【注】①本诗是沈佺期和杜审言之诗。两人都于公元705年被流放岭南。审言先起程过大庾岭去峰州（今越南境内），佺期随后也过大庾岭去驩州（今广西崇左县）。②洛浦：洛水之滨，这里指唐东都洛阳。 ⑴本诗情景交融，感情真挚。请以颔联为例作简要赏析。(3分) (2)有人评价这首诗“哀而不怨”，即悲哀而不怨恨，情感有所节制。请结合诗句简要分析。(4分) （1）颔联中诗人回忆洛阳美丽的风光，想象南方崇山峻岭可怕的湿热之气，两相对比，倍觉凄苦，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。（内容、手法、情感各1分） （2）诗人被流放到“天长地阔”的岭南，友人不知“人何处”，岭南京城相隔“万余里”，内心无限愁苦。（2分）但未见诗人表现得痛苦不堪，绝望怨恨，而以“何时重谒圣明君”一句收尾，表达了思念君王的赤诚，节制了悲伤的情感。（2分） 赏析 首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。 颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。 颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气氵弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。 颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。 尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。[ 补充资料 一座大庾岭，两个流放人。大庾岭以南，异俗蛮风，让多少失意之人魂断岭南。 沈佺期，一个长期置身宫廷，领略了繁华与争斗的诗人，如今要过岭南流放广西。 这真是一种巧合，同时代的诗人杜审言——杜甫的祖父，也要过岭南流放越南。君过岭南天到边，我在越南更无天。两位诗人，因为相同的命运而惺惺相惜。 读着杜审言寄来的诗篇，沈佺期倍觉凄苦。但觉崇山瘴疠气，不见洛阳花开时。回忆，最让人心痛。 一个潮湿的地方，一个让雄心糜烂的地方，多少俊杰在此抱憾而终。已逐浮云离家国，徒望白日照帝京。纵有芳情向谁诉？山黑水浊听猿鸣。被帝王抛弃的人，同时也被命运抛弃。 流放的行程，让一段心路山长水阔；瞩望的眼睛，已不能再看到雁落衡阳。欲归山川阻，独坐愁风雨。徒羡南飞雁，犹有北去时。一身流落千万里，从此帝都即天涯。万里之外的长安，是否能听到得一个老臣流深情的呼唤？ 这里讲一首沈佺期的七言诗。这种诗体，初唐时还未定名，就按照韵数计算，称为七言四韵诗。后来才称为七言律诗，简称七律。《旧唐书·沈佺期传》说他“尤长于七言之作”，指的就是这一形式的诗。唐代七言律诗的格式，是沈佺期和宋之问二人奠定下来的。在初唐诗史中，他俩以“沈宋”齐名。 杜审言于神龙元年(公元七0五年)流放峰州(今越南北境)，同时，沈佺期亦因贪污罪流放驩州。杜审言在过岭的时候，做了一首诗，有人传给沈佺期看。因为有共同的思想感情，就用同一题目做了这首诗。题目上用“遥同”二字，表示二人距离很远，不是一路同行。过岭是指过五岭。唐代法律，官吏罪行严重者，要流放到岭南，当时认为是蛮荒之地。杜审言降官的时候，官职是膳部员外郎，故称杜员外。 我国古诗，秦以前以四言一句为主要形式，这是《诗经》的传统。汉、魏、南北朝诗以五言一句为主，这是《古诗十九首》的传统。汉武帝曾和他的大臣在新造的柏梁台上饮酒，君臣连句赋诗。皇帝带头作了一个七言句，群臣就跟着用七言句连接下去，这是七言诗的开始。以后虽然有人作七言诗，但当时还不算是诗。《后汉书·文苑传》说杜笃的著作有“赋、诔、吊、书、赞、七言、女诫及杂文，凡十八篇”。又说崔琦的著作有“赋、颂、铭、诔、箴、吊、论、九咨、七言，凡十五篇”。这里都不说是诗，而说“七言”，可知东汉时还不把七言列入诗，而且似乎把它作为一种文学形式的名词，与辞赋为一类。 (责任编辑：86zhaokao.cn) |