议论文阅读训练:《“外行莫论曹操墓”是一种学霸说法》阅读答案
时间:2013-11-05 23:34 来源: 作者: 点击:次
《“外行莫论曹操墓”是一种学霸说法》 王传涛 有关“真假曹操墓”，近日在社会上引起诸多讨论。对此，中国社会科学院院士、著名汉魏考古学家刘庆柱表示，安阳曹操墓的证据已经足够，如果是“业内人士”提出异议，就不能说外行话，应在考古学学科内讨论问题，要说业内的话，符合学术规范的话。 “真假曹操墓”的争论，本属正常的社会讨论。但是社科院专家的“外行论”，却一下子拔高到了话语权的层面。我们都看过小学生吵架，小学生的争论更多的是“以势压人”，而不是“以理服人”。社科院专家的“外行论”，就是典型的“以势压人”。以个人的学术地位作为争论的论据，已经让“真假曹操墓”的争论失去了学术研究的高雅性，俨然变成了一场小学水平的吵架与厮打。而事实上，在历史真相面前，世界上没有一个人能称为“内行”，所谓历史学家、考古学家，也都是相对的“内行”。 社科院专家之所以说人家“外行”，主要是说那个时候根本就不流行墓志铭，直到魏晋时期开始偶尔出现的。可是，话再反过来说，风俗习惯上没有墓志铭，就认定曹操没有墓志铭，这好像也没有什么道理吧。万一，哪一天在另外一个地方出现了真正的曹陵墓志铭，我们又作何解释？所以，在对待墓志铭的态度上，我们还应该本着“论从史出”的方法。 做学问要“大胆假设，小心求证”。也就是说，在对待曹操墓的问题上，我们“大胆假设”此墓为曹操墓是无可厚非的，可是关键要落实到“小心求证”的层面。历史考古问题上，就算能列举一百个史料证明观点正确，只要有一个反证，观点就可推翻，这是很正常的。在对待曹操墓的问题上，我们也应该本着这样的态度，即允许别人找一条反证，而不是在大街上嚷嚷“你无权质疑”，当一个学术方面的“学霸”。 梁启超先生曾在《中国历史研究法》中提出“主观观念之革新”，这里的“观念之革新”不是史学理论水平的提高，而是一种积极的学术心态，即允许质疑者发出质疑的声音，史学工作者只需要认真地解答，仅此而已。 在“真假曹操墓”面前，人人都有质疑的权利。 （《扬子晚报》2010. 01) 13．“外行人”质疑曹操墓的依据是什么？（2分） 【答】______________________________▲____________________________________ 14．分析划线句的论证效果。（3分） 【答】______________________________▲____________________________________ 15．学术研究应该遵循怎样的原则？（3分） 【答】______________________________▲____________________________________
《“外行莫论曹操墓”是一种学霸说法》：福清教育网整理 13、曹操墓没有墓志铭。 14、运用了类比论证的方法，语带讥讽地指出社科院专家“以势压人”的学术态度，通俗形象。 15、论从史出，小心求证，积极开放的学术心态（“观念更新”或“允许质疑”也可。） (责任编辑：admin) |