心有沉香 

如皋中学考生陈天笑

难道这就是那香得骇俗、美得惊人的众香之王——沉香吗？

只是惊鸿一瞥、猛虎细嗅，便会为之倾倒了。外公书桌的沉香木笔筒，疏密有度，雕刻精美，似有香气自远方来，而自己却身在其间，流连忘返。

我是爱极了沉香。李清照那句“沉水卧时烧，香清酒未消”，还有五代时罗隐“沉水良材”之说无不道出沉香的“惊世骇俗”。

沉香又名沉水香、女儿香，被誉为“植物界的钻石”。而我作为一个沉香痴却愿意把它比作“木中之龙”，没有女人香气的艳俗，檀香的清寡，那沉稳素穆之香更具帝王之气，非人工合成，也非人可模仿，只是因为每一个沉香背后都有一段故事。

沉香是风雨磨砺的新生，是“千锤万击还坚劲”后的傲然。只是因为这一次次打击与磨砺，洗礼与重生才会有如今呈现在我们面前庄严肃穆的沉香木，才会有“木中之龙”的美誉。正如冰心所言，“成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”是啊，从“阴阳割昏晓”开始，沉香木屹立于原始丛林，汲千年日月之精华和灵气，在风雨侵蚀中生长，那一道道伤痕是成长最好的见证。沉香不似其他木种，伤口无法愈合，它自身会分泌出特别的树脂修复伤口，以待下一次的风吹雨打，而这树脂散发出的香味，才锻造出如今状如朽木却沉稳厚重、清香四溢的沉香，而其它树木只会在风雨中被折服被浸毁。

沉香，不仅是木头，更是一种启示。它告诉我要成为真正的龙，真正的强者需要多大的勇气和意志。它告诉我要跃过那所谓的“龙门”要有多少实力和干劲。沉香，沉，是它内在的品格；香，是它内在的气质。一旦形成便永不消散，历久弥新。

我想，我是爱极了沉香吧？

书桌上的笔筒苍劲古朴，似一种精神，一种气节，它的背后一定有一段有欢笑有泪水有可歌可泣的故事，是风雨的磨砺，是不断的成长，是成为上好佳品的辛酸与喜悦。

我要成为那一脉穿越时空的沉香，沉静，清远。

心有沉香，便无所畏惧。（这是一篇选材新颖、极有个性、当为骆冬青教授推崇的好文章）（全文实有字数769）                  

      树  如皋中学考生

 吉伶俐

诗人说：“如果有来生，我愿做一棵树，站成永恒的模样。一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，从不依靠从不寻找。”

我是多么倾羡树的勃发张扬独立自主，它们从不奢望人们悉心呵护与灌溉，用尽丝丝缕缕的力量从泥土深处汲取养分，站成苍劲的模样。

家校间路边那排梧桐大抵是这样。从幼嫩的枝干长成遒劲的臂膀，由矮小躯体的弱不禁风到如今冬天雄厚的模样，它们定是不言弃，不哭叹。不为高远蓝天而低下渺小的枝干，忘却直冲云霄的壮志；不为秋风萧瑟吹落一地的枯黄失却叶子的陪伴而惧畏。他们定是自做自的阳光。

如果可以，我想去窥探，去凝望它们每一棵根丝，每一条枝干，每一片叶子的茎脉汲取养分的模样。我想它们根底定是如丝状般将泥土网住，严实紧密，扎实可靠，任凭根尖深入大地，深入每一寸土壤，仿佛嗷嗷待哺的孩童，“贪婪”地、尽情地嗅泥土的芬芳、水分，营养无不落下。

根部的奋发似是想象尽出，却无可否认他们每一根纸条奋发努力的模样。遒劲的枝干漫溢，弯曲，向着最广阔的蓝天、最厚实的空气，努力延伸汲取养分，为着枝干的苍劲，绿叶的翠郁，树木的高耸，为着那一份直插云霄的梦想与勇气，奋力勃发！

你仔细瞧，他们粗糙的枝干上有雨水冲刷后的斑斑痕迹，有岁月摩挲后沧桑的意味，有寒风凛冽中印刻的痕迹。这份苍老却厚重的情怀，是任谁都难以承受的苦痛。而树啊，毫不畏惧，毫不退缩，更不求人们的呵护关照，为它着一身新衣。它们自努力自芬芳，为享受亲历苦难而获得成功后的一种喜悦与自豪，竭尽全力地独自成长，独自勃发。

我是多么欣赏这遒劲清逸的枝干啊！似乎每一枝都包含热情，张扬青春与活力；每一片翠绿的叶片都浸透着成功的汗与血，泪与痛；每一处伤痕都是奋斗的痕迹，每一次生长都是生命的勃发。但愿人生如树，用双手撑起的蓝天更是一片蔚蓝的模样；但愿人生如树，经历风雨而见的彩虹，更是清新明丽的姿态。

很漂亮！（选材精准，描写细腻，感受深刻，这才是一篇“我手写我心”的好文章！）（全文实有字数792字）    

       莫让文化低了高度 

 如皋中学考生  范勇平

佛祖降低龙门高度适应了鲤鱼，致使“龙”变得泛滥，进而使龙不成其龙了，由此联想到当下的文化，不也因龙门太低而失其本真吗？

文化是社会精灵财富的结晶，是对人类的一剂精神补养品。阳春白雪自是甚佳，下里巴人亦有妙处。但如果一味让文化作品俗下去，低下去，让文化的门槛低下去，让低俗文化跳进去，传播下去，那文化之美自是没了吧？文化作为龙的感觉自是没了，只能是鱼儿般平庸下去，低俗下去，中国文化想以龙面示人还是想以鱼面示人，其选择自是明显的吧？

可反观当下，鱼跃龙门者不乏其数。君不见，网络写作盛行，无数鱼儿从这个矮门上跃入，于是不论写出的作品优劣，都可以冠上个龙的称号。君不见，影视剧门槛低了，不少人便可大肆进军。雷剧，滥剧轮番惊诧你的眼。于是不论电影的价值意义有多么寥寥，不论其场面是如何恶心，都可以有如龙般的观看率……当今文化，龙的滋味越来越淡，鱼的庸俗都被沾染上了，怎叫人不警醒，不着急！

文化之鱼流如此泛滥，其原因自要令人深思。一方面，当今科技发展，自媒体①发展迅速，任何人都可以有机会去跃那被科技降低了的门槛，虽然在客观上这能让文化丰富起来，但像如今这般泛滥成灾却是不可取的；另一方面，此番鱼目混珠还来源于大众消费导向的误导，商业化与娱乐化的今天，人们只为追求一时之乐，只为满足精神之时乐，而忽视精神的长久滋养。人们在快餐式的消费文化之下需要的那些如鱼的文化，这自然是一种可悲了。

然而，现代化、科技化的冲击下，文化就只能自降其身而适应发展吗？我想这显然是错误的，甚至是让文化与社会相悖发展。社会发展理应带来公众素质的提升，进而指引着大众向龙的文化靠近，并为之吸引。所以作为文化事业的相关部门，以及做文化载体的大众媒体应积极承担起让文化成龙的责任，传播优良文化，剔除低俗者，文化方能以龙示人。

而作为我们受众，我们更应在良好社会下，擦亮我们的眼，分清何是龙，何是鱼。

龙是中国文化的图腾，愿中华文化永以龙面示人吧！（这才是一篇真正的议论文，不是“做”，而是“我手写我心”）

注：①自媒体，又称“公民媒体”或“个人媒体”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的传播者,以现代化、电子化的手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的新媒体的总称。

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