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《石钟山记》

苏轼

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

8、下面加点词语的解释，正确的一项是（ ）

A、水石相搏，声如洪钟 搏：搏斗

B、至唐李渤始访其遗踪 始：才

C、有大石当中流 当中：中间

D、而渔工水师虽知而不能言 言：说出来

答案：【B】

9、下来各组句子中虚词的意义和用法都相同的一组是（ ）

A、彭蠡之口有石钟山焉 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉

B、送之至湖口 因笑谓迈曰：“汝识之乎？

C、事不目见耳闻，而臆断其有无 而陋者乃以斧斤考击而求之

D、或曰此鹳鹤也 或师焉，或否焉

答案：【C】连词，表转折。（“焉”：语气助词，不译；形容词词尾，相当于“然”。“之”：代词，他；代词，指“周景王之无射”以及“魏庄子之歌钟”。“或”：代词，有人；代词，有的方面）

10、下面对文段分析不正确的一项是（ ）

A、文中写绝壁下的景观，有远有近，有高有低，有动有静，有声有形，十分逼真，使人有身临其境之感。

B、文中极力渲染阴森恐怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为后文的议论和批评“士大夫”埋下伏笔。

C、所谓“古之人不余欺也”是肯定郦道元的说法，言语之间生动地显示了作者的欣喜之情。

D、作者指出石钟山命名的正确说法不能流传的原因在于“士大夫”和“渔工水师”不能共同考察。

答案：【D】

11、将材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

翻译：被敲打时铿锵作响的山石，到处都是这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？

（2）郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。

翻译：郦道元见到的和听到的，大概和我的见闻相同，可是（他）说得不够详尽。

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