招考网【官方站】权威信息发布平台！移动版

岑文本   臣闻开拨乱之业，其功既难；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其业也；有始有卒，所以崇其基也。今虽亿兆乂安，方隅宁谧，既乘丧乱之后，又接凋敝之余，户口减损尚多，田畴垦辟犹少。覆焘之恩著矣，而疮痍未复；德教之风被矣，而资产屡空。是以古人譬之种树，年祀绵远，则枝叶扶疏；若种之日浅，根本未固，虽壅之以黑坟，暖之以春日，一人摇之，必致枯槁。今之百姓，颇类于此。常加含养，则日就滋息；暂有征役，则随日凋耗；凋耗既甚，则人不聊生；人不聊生则怨气充塞怨气充塞则离叛之心生矣故帝舜曰可爱非君可畏非民？”孔安国曰：“人以君为命，故可爱。君失道，人叛之，故可畏。”仲尼曰：“君犹舟也，人犹水也。水之所以能载舟，亦所以覆舟。”是以古之哲王，虽休①勿休，日慎一日者，良为此也。   伏惟陛下览古今之事，察安危之机，上以社稷为重，下以亿兆在念。明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖。闻过即改，从谏如流。为善在于不疑，出令期于必信。颐神养性，省游畋之娱；去奢从俭，减工役之费。务静方内，而不求辟土；载橐弓矢，而不忘武备。凡此数者，虽为国之恒道，陛下之所常行。臣之愚昧，惟愿陛下思而不怠，则至道之美与三、五②比隆，亿载之祚与天地长久。虽使桑榖为妖，龙蛇作孽，雉雊于鼎耳，石言于晋地，犹当转祸为福，变灾为祥，况雨水之患，阴阳恒理，岂可谓天谴而系圣心哉？臣闻古人有言：“农夫劳而君子养焉，愚者言而智者择焉。”则陈狂瞽，伏待斧钺。 （选自《全唐文》，有删改）   注：①休：美善，福禄。 ②三、五：三皇五帝。   15、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）   A。良为此也 良：的确 B。察安危之机 机：机会   C。若种之日浅，根本未固 根本：植物的根 D。德教之风被矣 被：遍及   16、对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）   A。有始有卒，所以崇其基也 卒：兵士 B。一人摇之，必致枯槁 致：达到   C。务静方内，而不求辟土 务：力求，求得 D。伏惟陛下览古今致事 伏惟：低头   17、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）   A。①其功既能 ②吾其还也 B。①而疮痍未复 ②倚柱而笑   C。①是以古人譬之种树 ②臣以供养无主 D。①凡此数者 ②不者，若属皆且为所虏   18、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）   A。①陛下之所常行 ②孤之有孔明，犹鱼之有水也 B。① 则日就滋息 ②险以远，则至者少   C。①雉雊于鼎耳 ②青出于蓝而青于蓝 D。①人以君为命 ② 斩木为兵，揭竿为旗   19、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）   A。作者指出，开创事业艰难，但守住已经成就的事业更难，因而帝王都要居安思危，才能稳固基业。   B。作者认为，帝王只有实行仁政来包含养育人民使人民生活安定，这样才能避免人民产生离叛之心。   C。作者引用了帝舜、孔安国、孔子的话来说明帝王和人民的关系，目的是告诉帝王，人民是可怕的。   D。帝王如果把人民放在心里采取有效的措施，不仅在遇到危机时能转危为安，国家也能长治久安。   20、下列句子断句恰当的一项是（ ）   A。人不聊生则怨气充塞/怨气充塞/则离叛之心生矣/故帝舜曰/可爱非君可畏非民   B。人不聊生/则怨气充塞/怨气充塞/则离叛之心生矣/故帝舜曰/可爱非君/可畏非民   C。不聊生则怨气/充塞则怨气/充塞离叛之心生矣/故帝/舜曰/可爱非君/可畏非民   D。人不聊/生则怨气/充塞怨气/充塞则离叛之心/生矣故帝舜曰/可爱非君可畏非民   21、翻译文中划线的句子（10分）   ①仲尼曰：“君犹舟也，人犹水也。水所以载舟，亦所以覆舟。”（5分） ②闻过即改，从谏如流。为善在于不疑，出令期于必信。（5分）   大水上封事岑文本阅读答案翻译   15、B，机，关键。   16、C。 A项“卒”，完结，终了； B 项“致”，导致； D项“伏惟”，表示恭敬之词，这里可理解为“希望”。   17、C。 A项代词“它的”/表商量或希望语气； B项表转折/表修饰； D项数词后，指代事物/表提顿。   18、C，在/比。 (责任编辑：86zhaokao.cn)