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《论澧州瑞木乞不宣示外廷札子》欧阳修

欧阳修

    臣近闻澧州进柿木成文，有“太平之道”四字。其知州冯载，本是武人，不识事体，便为祥瑞，以媚朝廷。

    臣谓前世号称太平者，须是四海晏然，万物得所。方今西羌叛逆，未平之患在前；北虏骄悖，藏伏之祸在后。一患未灭，一患已萌。加以西则泸戎，南则湖岭，凡与四夷连接，无一处无事。而内则百姓困弊，盗贼纵横。昨京西陕西出兵八九千人，捕数百之盗，不能一时翦灭，仅能溃散，然却于别处结集。今张海虽死，而达州军贼已近百人，又杀使臣，其势不小。兴州又奏八九十人。州县皇皇，何以存济？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。

    臣又思若使木文不伪，实是天生，则亦有深意。盖其文止曰“太平之道”者，其意可推也。夫自古帝王，致太平皆自有道。得其道则太平，失其道则危乱。臣视方今，但见其失，未见其得也。愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。若以前贼张海等稍衰，便谓后贼不足忧；以近京得雪，便谓天下大丰熟；见北虏未来，便谓必无事；见西贼通使，便谓可罢兵。指望太平，渐生安逸，则此瑞木乃误事之妖木耳。

    臣见今年曾进芝草者，今又进瑞木。窃虑四方相效，争造妖妄。其所进瑞木，伏乞更不宣示臣寮。仍乞速诏天下州军，告以兴兵累年，四海困弊，方当责己忧劳之际，凡有奇禽异兽草木之类，并不得进献。所以彰示圣德，感励臣民。

（选自《欧阳修集》，有删节）

6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．便为祥瑞，以媚朝廷                   媚：讨好

B．须是四海晏然，万物得所               晏：强盛

C．致太平皆自有道                       致：达到

D．所以彰示圣德，感励臣民               励：劝勉

7．下列选项中加点词的用法和意义相同的一组是（3分）

A．而内则百姓困弊，盗贼纵横             今张海虽死，而达州军贼已近百人

B．以臣视之，乃是四海骚然               则此瑞木乃误事之妖木耳

C．若使木文不伪，实是天生，则亦有深意   得其道则太平，失其道则危乱

D．以近京得雪，便谓天下大丰熟           告以兴兵累年

8．把文中画线的句子成现代汉语。（10分）

（1）州县皇皇，何以存济？

（2）愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。

（3）窃虑四方相效，争造妖妄。

9．作者认为澧州瑞木虚妄的原因是什么？请简要概括。（4分）

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