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课本论据素材的加工：移花接木法

移花接木法，是指把课本素材中的内容(比如事物、故事、传说、名言等) 移借到自己作品中的方法。具体而言，有以下几种类型：

1．形式模仿：将原素材的结构形式、表达方式、修辞方法等移植入具体的写作中，实际上就是对原素材的形式模仿 。

请看下面例文：

真正的对手

我走在黄泉路上，身旁是无数鬼魂。看着他们卑微的样子，我仰天苦笑。玉帝走过来，笑着问道：“还要试吗？”“对！”我咬牙切齿。

我骑着马，马鞭指向脚下，对他说：“过来给我牵马。”他颤抖着站起来，眼中写满了恐惧，说：“遵命。”我哈哈大笑：“勾践，越王，你也败在了我的手上，你只配留在这里养马！哈哈……”我大笑着离去，全然不顾劝我杀掉勾践的伍子胥。难道他还能反抗？越国已无兵甲，越王已无斗志，他只是一条卑微的虫子。

于是我抢了西施，坐在深宫自顾欢乐。

直到越国的兵士突临城下，我仍不敢相信他是勾践，那条虫子。

他骑在马上，眼中充满复仇的快意。

我站在城上仰天长叹，我的对手竟是他，那条虫子，那条给我牵马的虫子。

城破国亡……

我走在黄泉路上，身旁是无数鬼魂。看着他们卑微的样子，我仰天苦笑。玉帝走过来，笑着问道：“还要试吗？”“对！”我咬牙切齿。

我站在烽火台上，遥指对岸的“吕”字大旗对小儿说：“平儿，他就是我的对手，也只有他配做我的对手。”烽火台连绵数里围住荆州，一方有应，八方来救。我看着地图欣赏我的完美杰作。“荆州无危矣！”我自叹。

忽报新任大将陆逊送信道吕蒙已亡，陆逊接替并愿永结盟友。我仰天大笑：“我已无忧矣！”平儿问道：“父亲何不探询陆逊底细？”“不，一个黄毛书生有何作为，撤了烽火台！”

直到被押在吴军大营我才相信，是陆逊击败了我，是他成了我的对手。陆逊笑道：“关将军服否？”我悲痛至极，怒答道：“黄毛小儿，你若放我再战，我必胜你！”“不，你没有机会了！”

城破身亡……

我走在黄泉路上……

轮回，在骄傲之中，在轻敌之下。

我真正的对手——轻敌！

“我走在黄泉路上……”

这一表达形式课本和课外读物中早已有之，作者对原素材的体裁形式、语言形式、人称和叙述方式等进行模仿，让同一表达形式呈现出新的内容。

2．内涵移植：对原有素材的典型情节、思想意蕴进行移用。

如下面的文字：

“窝囊”说(节选)

现实生活中，人们常将从容退让、宽宏大量、忍辱负重与“窝囊”混淆起来，认定忍受委屈就是窝囊，承担屈辱就是没有骨气，这是不对的。苏轼曰：“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志远也。”无论是“引车避匿”的蔺相如、在下邳桥替黄石公拾鞋的留侯张良，还是脱衣露体迎接楚庄王的郑襄公，他们无不表现出一种常人所不能及的大气度，以小失换大得，我想，“将相”与“庸人”的区别也就在这儿了。而自叹怀才不遇的贾谊，不善于在逆境中生活，不懂得要成就大功业就必须忍耐，结果过分悲伤，英年早逝。两相对比，我们应该反对无能、怯懦而造成的窝囊，但应该学会以大局为重，并体现大智大勇的那种暂时的“窝囊”，以成就今后的大业。

这是一篇全国获奖的节选片段。文中引用了苏轼的话语，表达了怀大志而隐忍不是窝囊而是大智的观点，移植言语的同时实际上也就移植了思想；其后，对比移植了多个历史典故。全段浓缩了大量信息，可谓“文小而其旨极大”，而且远比直接阐述更有说服力。